Curso de Formación Docente sobre TIC y Educación - Especialización.

OEI - CAEU - aecid

sábado, 26 de noviembre de 2011

Unidad 1-Actividad 4

La Sociedad red y el tercer entorno

El primer Entorno (E1) tiene como medio característico la naturaleza. Las sociedades de este primer entorno son las llamadas culturas de subsistencia basadas en la agricultura, en la pesca, en la ganadería y en otros recursos naturales.
En este entorno sólo se percibe como existente lo que está presente físicamente. La forma propia de este primer entorno serían: el cuerpo humano, el clan, la tribu, la familia, la choza, el corral, la casa, el túmulo, el trueque, la propiedad, la lengua hablada, la agricultura, la ganadería los ritos, los lugares sagrados.

En el segundo Entorno (E 2) el medio característico es ya un medio cultural, social y urbano. En E2 aparece una sobre naturaleza producida por la técnica y la industria. Las relaciones humanas que se dan en las sociedades de este entorno son las propias de la vida urbana. Aparecen formas complejas de poder que no existían en E1 como el religioso, el militar, el político, o el económico. Las formas propias de E2 serían las vestimentas, la familia, la empresa, la industria, el dinero, los Bancos, las escuelas, los cementerios, la escritura, las ciencias, las máquinas, el derecho, la ciudad, la nación, el estado, las iglesias.
En el tercer Entorno (E3) es posible por una serie de tecnologías de las que pueden ser algunos ejemplos el teléfono, la radio, la televisión, el dinero electrónico, las redes telemáticas, los multimedia y el hipertexto. Tanto la construcción como el funcionamiento de cada uno de los artefactos citados presupone una gran cantidad de conocimientos científicos y tecnológicos, como la electricidad y la electrónica, la informática, los procesos de transistorización  y de digitalización. Fue a fines del siglo XX cuando el mundo entró masivamente en este tercer entorno.  Javier  Echeverría llama Telépolis al conjunto de formas de relación social que esas nuevas tecnologías han propiciado en la nueva sociedad del tercer entorno. La aparición de E3 ha modificado profundamente la vida social, tanto en los ámbito públicos como privados. Incide sobre la producción, el trabajo, el comercio, el dinero, la escritura, la identidad personal, la noción de territorio y memoria, y también sobre la política, la ciencia, la información y las comunicaciones.
Elegí el teléfono celular, como uno de los medios de comunicación más masivos en la Región de Los Ríos, el que ha reemplazado a la radio como medio de comunicación desde las zonas urbanas a las rurales. En Valdivia existió hasta hace algunos años la “Radio Austral”, la que tenía una gran audiencia pues por esa vía se comunicaban las familias enviando diversos avisos,  por ejemplo: que tal o cual persona iba en la “carreta de bueyes” para que la esperaran, o que la “comadre, iba a tomar el bote para ir a saludar a su ahijada/do, o que en la micro rural de las 14:00 hrs, iban los remedios que se encargaban desde una zona rural a algún familiar que vivía en la ciudad. La radio ocupó un espacio en la familia muy importante y necesaria; hoy ha sido reemplazada por la telefonía celular, generando otros problemas de índole económico en las familias campesinas más vulnerables.


Estudiantes de una Escuela Rural (E2)

Niña de una Ciudad (E3)

De las sociedades orales a las sociedades digitales. Curso de formación Docente sobre TIC y Educación -Especialización




De la oralidad a la escritura.
El largo camino hasta el "Homo sapiens". La oralidad coincide con un modo de vida basado en la caza y en la recolección. Durante miles de años no fue posible distanciar apenas el acto de producir del acto de consumir.En el tiempo en que los seres humanos vivian de la caza y de la recolección la comunicación oral era suficiente para  esa economía de lo inmediato para ponerse de acuerdo y cómo repartirlos en las pequeñas comunidades.




Con la revolución neolítica se empiezan a desarrollar sociedades cada vez más complejas basadas en la agricultura. El lenguaje oral, no facilita retener tanta información y para contar objetos se desarrolla un sistema de escritura que es muy simple de acuerdo a los hallazgos encontrados por ejemplo, las tablillas encontradas en Sausa.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Sociabilidad, técnica y comunicación


Estudiantes de una escuela de Africa
Cambio Social
El cambio social no es lo mismo que la historia de las sociedades. Había cambio social en sociedades que aún no tenían historia y hay cambio social incluso dentro de un mismo tiempo histórico. La historia describe y explica hechos y acontecimientos según su relevancia para
fijar el relato sobre lo que es y ha sido una sociedad. Por eso, le importa subrayar las continuidades entre las formas de poder y las instituciones o hacer legibles las rupturas que se dan en ellas. Comprender el cambio social supone, por el contrario, poner el acento en las discontinuidades, en las inconmensurabilidades entre las distintas formas de organización social.
Por otra parte, el cambio social está estrechamente vinculado con el cambio técnico. Para comprender el cambio social es preciso analizar el modo en que los procesos de cambio técnico han tenido consecuencias en la evolución de las instituciones y en las transformaciones en las relaciones de poder y en las formas de organización social.

Estudiantes de una Escuela de la Ciudad de Valdivia

 Aunque la sociedad moderna parezca confiar en que la ciencia y la técnica llegarán  a satisfacer todas las necesidades del hombre no se aprecia lo suficiente la revolución cientifica -tecnológica en los cambios que van experimentando los fundamentos y hasta el carácter mismo de la vida humana.